OBJETOS ENFEITIÇADOS

Os objetos usados e trabalhados pelos feiticeiros desempenham a função de captadores de energias inferiores e servem de condensadores, que baixam as vibrações fluídicas do ambiente em que são colocados.

Embora sendo matéria, os objetos vibram no campo etereo-astral, porque são também energia condensada. 

Sob a vontade rigorosa dos feiticeiros, que agem na intimidade eletrônica da substância, no seu “elemental”, produz-se uma excitação magnética ou superatividade, mas em sentido negativo, que depois atinge a aura da vítima a que eles estão vinculados pelo processo de bruxaria, rebaixando o campo vibratório para alimentar expressões deprimentes de vida oculta. 

O enfeitiçamento tanto provoca a doença psíquica na alma humana, por agir nos centros de forças do comando perispiritual, como atrai nuvens de bactéria nocivas, que penetram na circulação fisiológica da criatura. Os objetos ou seres transformados em fixadores de fluidos nefastos são os agentes do enfeitiçamento, à guisa de projetores de detritos fluídicos a sujarem a aura perispiritual da vítima. 

Criam em torno do enfeitiçado um campo vibratório de fluidos inferiores, o qual dificulta a receptividade intuitiva de instruções e recursos socorristas a serem transmitidos pelos guias ou conhecidos “espíritos protetores”, que operam em faixas mais sutil. 

Ou seja, isso existe porque o plano mental é poderoso e, para o bem ou para o mal, tudo começa no plano mental. 

Um abraço!

Regina

O QUE É O PASSE?

O passe é uma transfusão de energias espirituais e vitais, isto é, a passagem de energias um para outro indivíduo. 

O passe é um procedimento fluídico-magnético, que tem como principal objetivo o reequilíbrio do corpo físico e espiritual. A variação das condições fluídicas perispirituais de qualquer criatura viva produz desequilíbrios orgânicos e psicológicos, que podem dar origem a enfermidades. 

A transfusão se dá através da imposição das mãos, sem a necessidade de tocar-lhe o corpo, porque a força energética se projeta de uma para outra aura, estabelecendo uma verdadeira ponte de ligação, as mãos direcionam o fluxo. 

O fluxo energético se mantém e se projeta pela vontade do médium passista, como também de entidades espirituais que auxiliam na composição dos fluidos necessários ao paciente. 

Os Espíritos superiores ensinam que as mãos servem como instrumento para a projeção e direcionamento dos fluidos magnetizados, doados pelo operador, e fluidos espirituais, trazidos pelos Espíritos. 

A ATIVIDADE DE PASSES É UM SERVIÇO DE CONJUNTO

Os fluidos vitais dos médiuns associam-se aos fluidos espirituais beneficiando as criaturas a nível material, emocional e espiritual. 

Allan Kardec nos instrui a respeito: "A primeira condição para ser médium passista é trabalhar em sua própria depuração (moral e ética), a fim de não alterar os fluidos salutares que está encarregado de transmitir. 

"O fluido humano está sempre mais ou menos impregnado de impurezas físicas e morais do encarnado; o dos bons Espíritos é necessariamente mais puro e, por isto mesmo, tem propriedades mais ativas, que acarretam uma cura mais pronta. 

Mas, passando através do encarnado pode alterar-se. Daí, para todo médium passista, a necessidade de trabalhar para seu melhoramento moral" 

O QUE É NECESSÁRIO PARA SER UM BOM DOADOR DE ENERGIA?

Como o passista doa de si uma parte dos fluidos que vão fortalecer o lado material e espiritual do necessitado, esses fluidos precisam estar limpos de vibrações deletérias oriundas de vícios. 

O passista não precisa ser um santo, mas necessita esforçar-se na melhoria íntima e no aprendizado intelectual. 

Fatores negativos físicos, que prejudicam os resultados do passe; Uso do fumo e do álcool; Desequilíbrio nervoso; Alimentos inadequados. 

Fatores negativos espirituais/morais: Mágoas, más paixões, egoísmo, orgulho, vaidade, cupidez, vida desonesta, adultério etc. 

Portanto, todos podemos ministrar passes, porém é necessário um mínimo preparo moral a fim de que a ajuda seja o mais eficaz possível. 

TIPOS DE PASSES

Passe magnético: É um tipo de passe em que a pessoa doa apenas seus fluidos, utilizando a força magnética existente no próprio corpo perispiritual. 

Passe espiritual: Os Espíritos aplicam fluidos, sem intermediários, diretamente no perispírito da pessoa necessitada. 

No passe espiritual o necessitado não recebe fluidos magnéticos de médiuns, mas outros, mais finos e puros, trazidos dos planos superiores da Vida, pelo Espírito que veio assisti-lo. 

Passe misto: É uma modalidade de passe onde se misturam os fluidos do passista com os da Espiritualidade. Este é o tipo de passe comumente aplicado nos centros espíritas. 

DISPOSIÇÃO PSÍQUICA DE QUEM RECEBE O PASSE

Importante, porém, lembrarmos que a disposição psíquica de quem recebe o passe é que garantirá maior ou menor assimilação das energias. 

Quando a pessoa que vai receber o passe, está no clima de meditação e de prece, permite um afrouxamento dos laços vitais que lhe unem o espírito ao corpo. 

Em consequência ele experimenta a expansibilidade do perispírito ou corpo espiritual que, utilizando-se da inerente propriedade de absorvidade, assimila os fluidos, à maneira de esponja em contato com um líquido qualquer. E, porque o perispírito está unido ao corpo físico, essas energias também lhe alcançam a roupagem orgânica, propiciando-lhe grande alívio. 

Está absorção dos fluidos, se dá particularmente através dos centros vitais ou centros de força, onde a ligação do perispírito ao corpo acontece de forma mais intensa e completa. 

ENERGIAS QUE CIRCULAM PELOS CHACRAS E CENTROS DE FORÇA
Existem 3 tipos de energias que ocorrem nos chacras e que os fazem girar:
Nos chacras superiores há maior incidência de Energia Espiritual;
Nos chacras intermediários a incidência de Energia Vital;
Nos chacras inferiores a maior incidência é de Energia Física.

PASSES SOBRE OS CHACRAS SUPERIORES

O passe sobre os chacras superiores (coronário, frontal e laríngeo) permite uma entrada mais acentuada de energias espirituais e menor de energias vitais. 

Portanto o passe sobre os chacras superiores tem por função principal o equilíbrio energético espiritual da pessoa. No passe sobre os chacras superiores ocorrerá mais equilíbrio mental, intelectual, ativará o raciocínio permitindo que a pessoa tenha condições de melhorar os pensamentos. 

PASSES SOBRE OS CHACRAS INTERMEDIÁRIOS

O passe sobre os chacras intermediários (cardíaco, esplênico e gástrico) permite uma entrada mais acentuada de energias vitais. Portanto o passe sobre os chacras intermediários tem por função principal o equilíbrio vital orgânico. No passe sobre os chacras intermediários ocorrerá mais vitalização orgânica, permitindo que a pessoa tenha condições de melhorar os sentimentos. 

A TÉCNICA DO PASSE ESPÍRITA

Oficialmente, a Doutrina Espírita não prescreve uma metodologia para o passe. 

Cada grupo é livre para se posicionar de um modo ou de outro, desde que sem exageros. 

A técnica deve ser o mais simples possível, evitando-se fórmulas, exageros e gesticulação em torno do paciente. Cada grupo deve ter o bom senso de trabalhar da forma que achar mais conveniente desde que dentro de uma fundamentação doutrinária lógica. 

O que é preciso levar em conta é que nenhuma das formas de aplicar o passe surtirá efeito se o médium não tiver dentro de si a vontade de ajudar e condições morais salutares para concretizá-lo. 

Mesmo que se aplique a melhor metodologia, não se conseguirão bons resultados se o passista for pessoa de má índole. 

O socorro dos Benfeitores é independente da crença que o possa ter em Deus ou na Espiritualidade. Os Espíritos disseram a Allan Kardec, em "O Livro dos Médiuns", questão 176: "...muito embora uma pessoa desejosa de fazer o bem não acredite em Deus, Deus acredita nela". (Não importa a forma). 

MISSIONÁRIOS DA LUZ (Passes – Cap. 19)

Um abraço

Regina

SAIBA SE VOCÊ É SENSITIVO

Os sensitivos..... 

01. Consideram impossível fazer coisas que não gostam: parece que eles estão vivendo uma mentira por fazê-lo. Para forçar um sensitivo a fazer algo que ele não gosta, através da culpa ou rotulando-o como passivo servirá apenas para fazê-lo ficar infeliz. É por esta razão que muitos sensitivos ficam rotulados como sendo preguiçosos. 

02. Lutam pela verdade: isso torna-se mais predominante quando um sensitivo descobre seus dons de nascença. Qualquer coisa que seja, ele sente que está completamente errado. 

03. Estão sempre à procura de respostas e conhecimento: ter perguntas sem resposta pode ser frustrante para um sensitivo e, eles vão se esforçar sempre para encontrar uma explicação. Se eles têm um conhecimento sobre algo, eles irão procurar a confirmação. 

04. Gostam de aventura, liberdade e viagens: os sensitivos são espíritos livres. 

05. Abominam a desordem: a bagunça traz uma sensação de peso e bloqueia o seu fluxo de energia. 

06. Ficam entediados ou distraídos facilmente se não for estimulado nas tarefas mais rotineiras: trabalho, escola e vida doméstica tem que ser mantidas interessantes para um sensitivo ou eles se desligam delas e ficam sonhando, rabiscando ou procrastinando.

07. Adoram sonhar acordado: um sensitivo pode olhar para o espaço por horas, ficando num mundo muito próprio e de muita felicidade. 

08. Acham a rotina, as regras ou o controle aprisionante: qualquer coisa que tire a liberdade é debilitante para um sensitivo. 

09. São propensos a carregar peso sem necessariamente se desgastar: o excesso de peso é uma forma de proteção para impedir a chegada das energias negativas que têm tanto impacto em si. 

10. Sentem a energia dos alimentos: muitos sensitivos não gostam de comer carne ou aves, pois eles podem sentir as vibrações do animal (especialmente se o animal sofreu), mesmo se eles gostarem do seu sabor. 

11. São excelentes ouvintes: o sensitivo não vai falar de si, a menos que seja para alguém em quem realmente confia. Ele gosta de conhecer e aprender com os outros. 

12. São intolerantes ao narcisismo: embora sensato e generoso e muitas vezes tolerante para com os outros, os sensitivos não gostam de ter pessoas ao seu redor excessivamente egoístas, que se colocam em primeiro lugar e se recusam a considerar os sentimentos dos outros, ou pontos de vista diferentes do seu. 

13. Tem a capacidade de sentir os dias da semana: um empata sentirá o “Sentimento de Sexta-feira”, quer ele trabalhe às sextas-feiras ou não. Eles captam sobre como o coletivo se sente. O primeiro par de dias de um longo fim de semana de feriado, pode ser sentido por eles, como se o mundo estivesse sorrindo, calmamente e relaxadamente. Domingo à noite, as segundas-feiras e terças-feiras, de uma semana de trabalho, têm um sentimento muito pesado. 

14. Não vão optar por comprar antiguidades, vintage ou coisas em segunda mão: qualquer coisa que tenha sido pré-propriedade, carrega a energia do proprietário anterior. Um sensitivo vai mesmo preferir ter um carro ou uma casa nova, sem energia residual. 

15. Podem parecer mal-humorado, tímidos, indiferentes, desconectados: dependendo de como um sensitivo se sente, isso irá influenciar com que cara eles se mostram para o mundo. Eles podem ser propensos a mudanças de humor e se eles captaram energia muito negativa aparecerão calados e insociáveis, parecendo mesmo miseráveis. Um sensitivo detesta ter de fingir ser feliz quando está triste, isso só aumenta a sua carga e pode fazê-los sentir como que se escondendo debaixo de uma pedra. 

16. Eles captam o pensamento coletivo: e parece que todos estão querendo que o mundo se acabe e por isso estão acontecendo diversas previsões do fim do planeta. Esse pensamento coletivo é tão forte que confunde e é por isso que muitas previsões não acontecem. 

Felizmente há muitos sensitivos já treinados no bem e, procuram emitir uma energia positiva a fim de ajudar, emitindo energias positivas ao invés de dar crédito a catástrofes. 

Muitos estão querendo se promover e até ganhar dinheiro fazendo previsões ruins porque o povo está viciado em notícia ruim. Vamos mudar isso e dar só as notícias boas que é o que realmente falta para tudo ficar melhor de verdade. 

17. Sabem coisas, sem lhes ser dito. É um conhecimento que vai além da intuição, mesmo que essa seja a forma como muitos poderiam descrever o saber. Quanto mais sintonizados eles são, mais forte este dom se torna. 

18. Não gostam de estar em locais públicos porque pode ser esmagador ou avassalador: lugares como shoppings, supermercados ou estádios onde há uma grande quantidade de pessoas ao redor pode preencher o sensitivo com as emoções turbulentas vindas de outras pessoas. 

19. Sentem as emoções e as toma como suas: este é grande fardo para sensitivos (quando não são treinados). Alguns deles vão sentir emoções vindas daqueles que estão perto e outros poderão sentir as emoções de pessoas a uma grande distância, ou até ambas. Os empatas mais sintonizados irão saber se alguém está tendo maus pensamentos sobre eles, até mesmo a uma grande distância ou sentir o que um amigo ou parente está sentindo ou se está chegando. 

20. Não suporta assistir violência, crueldade ou tragédias na TV : Quanto mais sintonizado um empata se torna, pior se torna o ato de ver TV. Pode acontecer, eventualmente, este ter de parar de ver televisão e ler jornais por completo. 

21. O sensitivo sabe quando alguém não está sendo honesto: se um amigo ou um ente querido lhe está dizendo mentiras (embora muitos sensitivos tentam não se focar muito nesse conhecimento porque saber que um ente querido está a mentir pode ser doloroso). Se alguém disser alguma coisa, mas se ele sente ou pensa de outra, o empata simplesmente sabe. 

22. Distúrbios digestivos e problemas nas costas: o chacra do plexo solar tem base no centro do abdômen e é conhecido como a sede das emoções. Este é o lugar onde os sensitivos sentem a emoção de entrada do outro, o que pode enfraquecer a área e, eventualmente, levar a qualquer problema, desde úlceras estomacais a má digestão, entre muitas outras coisas. Os problemas nas costas podem-se desenvolver porque quando uma pessoa que não tem conhecimento que é um sensitivo e não está preparada, estará quase sempre “sem chão”. 

23. Sempre olha os oprimidos: qualquer um cujo sofrimento, dor emocional, a ser vítima de injustiça ou intimidado, chama a atenção e a compaixão dele. 

24. São vítimas de pessoas que querem descarregar os seus problemas, até mesmo estranhos: ele pode se tornar uma lixeira para questões e problemas de todos e se não tiver cuidado pode acabar utilizando esses problemas como seus próprios. 

25 Tem fadiga constante: os sensitivos muitas vezes ficam sem energia, seja de vampiros de energia ou apenas captando em demasia a energia dos outros, que até mesmo o sono não cure. 

26. Tem personalidade possivelmente viciada: álcool, drogas, sexo, são, para citar apenas alguns vícios a que os sensitivos podem recorrer, para bloquear as emoções dos outros. É uma forma de autoproteção, a fim de se esconder de alguém ou de algo. Pode não se tornar um vício, mas, em menor escala, hábitos regulares. 

27. Tem atração para a cura, as terapias holísticas e todas outras coisas metafísicas: embora muitos sensitivos gostassem de curar os outros, podem acabar por se afastar dessa vocação (mesmo tendo eles uma capacidade natural para isso), depois de se terem estudado e formado, porque eles carregam muito daqueles que eles estão a tentar curar. Especialmente se eles não sabem da sua capacidade e habilidade. Qualquer coisa que tenha uma natureza sobrenatural é de interesse para os sensitivos e não se surpreende ou fica chocado facilmente. Mesmo com uma revelação que muitos outros considerariam impensável, por exemplo, eles teriam reconhecido que o mundo seria redondo quando todos os outros acreditavam que era plano. 

28. É criativo: canta, dança, atua, desenha ou escreve, ele terá uma forte veia criativa e uma imaginação muito fértil. 

29. Tem amor pela natureza e pelos animais: estar ao ar livre na natureza é uma obrigação para os sensitivos e os animais de estimação são uma parte essencial da sua vida. Podem não os ter porque acredita que eles devem ser livres, mas têm grande carinho e proteção por eles.

30. Sente necessidade de solidão: ele vai agitar-se e ficar louco se ele não receber algum tempo de silêncio. Isto é ainda muito evidente em crianças empáticas.

FEITIÇO MENTAL E VERBAL

O FEITIÇO VERBAL 

O enfeitiçamento verbal ou a bruxaria, na realidade, pode efetivar-se pela força do pensamento, das palavras e através de objetos imantados, que produzem danos a outras criaturas. 

O enfeitiçamento verbal resulta de palavras de crítica nada fraternas, maledicência, calúnia, traição à amizade, intriga, pragas e maldições. 

Quando se fala mal de alguém, essa vibração mental atrai e ativa igual cota dessa energia das demais pessoas que as escutam, aumentando o seu feitiço verbal com nova carga malévola. Assim, cresce a responsabilidade do malvado pelo caráter ofensivo de suas palavras, à medida que elas vão sedo divulgadas e apreciadas por outras mentes, atingindo então a vítima com um impacto mais vigoroso do que a sua força original. 

A pessoa que fala mal de outro só por hábito ou falta do que fazer, há de ser menos culpada espiritualmente do que quem o faz por mal, inveja, sarcasmo, ódio ou vingança. 

O FEITIÇO MENTAL. 

QUAL A DIFERENÇA ENTRE FEITIÇO VERBAL E O FEITIÇO MENTAL?

Sem dúvida, quer seja o feitiço verbal ou mental, o pensamento é sempre o elemento fundamental dessa prática, pois não existem palavras sem pensamentos e sem ideias.

Quando o homem fala, ele mobiliza energia mental sobre o sistema nervoso, para então acionar o aparelho de fonação e expressar em palavras as ideias germinadas na mente. E o feitiço mental ainda pode ser mais daninho do que através da palavra, pois é elaborado demorada e friamente sob o calculismo da consciência desperta, em vez de produto emotivo do instinto incontrolável.

O feitiço mental, quase sempre, é fruto do ciúme, do amor-próprio, da frustração, vingança e humilhação, pois germina e cresce no silêncio enfermiço da alma sob a consciência desperta do seu autor. 

QUAL É O PROCESSO QUE FAZ O PENSAMENTO FERIR A DISTÂNCIA, MOVIDO POR UM VEEMENTE DESEJO DE VINGANÇA? 

A mente humana, quando tomada de raiva, ódio, cólera, inveja ou ciúme, produz energias agressivas que perpassam pelo cérebro perispiritual e fazem baixar-lhe o padrão vibratório, alterando também as demais energias espirituais que ali se encontram em circulação. 

OBJETOS ENFEITIÇADOS 

Condensadores de enfeitiçamentos, são objetos de contato mais íntimo, furtado das pessoas a serem enfeitiçadas. Os feiticeiros catalisam forças primárias, excitadoras e enfermiças, que depois projetam-se em direção à aura de seus próprios donos! Certos objetos, além de sua função de condensadores malévolos, ainda funcionam como transformadores de corrente fluídica, contribuindo para abaixar mais rapidamente o campo vibratório defensivo na aura do enfeitiçado. 

Um abraço!

Regina

OS SETE PECADOS CAPITAIS

Os sete pecados capitais são quase tão antigos quanto o cristianismo. Mas eles só foram formalizados no século VI, quando o papa Gregório Magno, tomando por base as Epístolas de São Paulo, definiu como sendo sete, os principais vícios de conduta.

A lista só se tornou “oficial” na Igreja Católica no século XIII com a Suma Teológica, documento publicado pelo teólogo são Tomás de Aquino.

No documento, ele explica o que os tais sete pecados têm que os outros não têm.

O termo “capital” deriva do latim caput, que significa cabeça, líder ou chefe, o que quer dizer que as sete infrações são as “líderes” de todas as outras.

1 - A GULA

Vem do latim de mesmo nome, é o desejo insaciável de ingerir, em geral comida e bebida e também comer e comer sem pensar nos outros não se satisfazendo com o que os outros colocam em seu prato. Segundo tal visão, esse pecado também está relacionado ao egoísmo humano: querer adquirir sempre mais e mais, não se contentando com o que já tem, uma forma de cobiça. Ela seria controlada pelo uso da virtude da temperança.

2 - A AVAREZA

Do latim “avaritia”, a avareza é o apego excessivo e descontrolado pelos bens materiais e pelo dinheiro. Na concepção católica, a avareza é considerada um dos sete pecados capitais, pois o avarento prefere os bens materiais ao convívio com Deus. Neste sentido, o pecado da avareza conduz à idolatria, que significa tratar algo, que não é Deus, como se fosse um. É considerado o pecado mais tolo por se firmar em possibilidades.

A avareza, no cristianismo, é sinônimo de ganância, ou seja, é a vontade exagerada de possuir qualquer coisa. Mais caracteristicamente é um desejo descontrolado, uma cobiça de bens materiais e dinheiro, ganância. Existe também avareza por informação ou por indivíduos, por exemplo.

3 - A LUXÚRIA

A luxúria (do latim luxuriae) é o desejo passional e egoísta por todo o prazer corporal e material. A luxúria, às vezes, é definida como o desejo perante o prazer sexual mal administrado embora incorpore outros tipos de desejo como o da comida, bebida e superioridade em relação aos demais. Por este entender, a luxúria está, assim, também, bastante relacionada com a gula, a soberba e a avareza pois, através de ambas, o pecador deseja adquirir o prazer. Também pode ser entendido em seu sentido original: “deixar-se dominar pelas paixões”.

Consiste no apego aos prazeres carnais, corrupção de costumes; sexualidade extrema e lascívia.

4 - A IRA

Conhecido também por cólera, é o sentimento humano de externar raiva e ódio por alguma coisa ou alguém. É o forte desejo de causar mal a outrem, e um dos grandes responsáveis pela maior parte dos conflitos humanos no transcorrer das gerações.

5 - A INVEJA

A inveja (do latim invidia) é o desejo exagerado por posses, status, habilidades e tudo que outra pessoa tem e consegue. É considerada pecado porque uma pessoa invejosa ignora suas próprias bênçãos e prioriza o status de outra pessoa no lugar do próprio crescimento espiritual. O invejoso ignora tudo com que foi abençoado e possui para cobiçar o que é do próximo.

A inveja é frequentemente confundida com o pecado capital da Avareza, um desejo por riqueza material, a qual pode ou não pertencer a outros. A inveja na forma de ciúme é proibida nos Dez Mandamentos da Bíblia.

6 - A PREGUIÇA

Do latim “prigritia”. A pessoa com este pecado capital é caracterizada pela Igreja Católica como alguém que vive em estado de falta de capricho, de esmero, de empenho, em negligência, desleixo, morosidade, lentidão e moleza, de causa orgânica ou psíquica, que a leva à inatividade acentuada.

7 - O ORGULHO (SOBERBA)

O orgulho (do latim superbia) é conhecida também como soberba. Está associado ao orgulho excessivo, arrogância e vaidade.

Em paralelo, segundo o teólogo Tomás de Aquino, a soberba era um pecado tão grandioso que era fora de série, devendo ser tratado em separado do resto e merecendo uma atenção especial. Aquino tratava em separado a questão da vaidade, como sendo também um pecado, mas a Igreja Católica decidiu unir a vaidade à soberba, acreditando que neles havia um mesmo componente de vanglória, devendo ser então estudados e tratados conjuntamente.

REZA PARA O ORI

ÒRÚNMÌLÀ NÍ ODI ÈDÙN,

MO NÍ ODI ÈDÙN.

ÒRÚNMÌLÀ NÍ ODI ÈDÙN OKÀN,

MO NÍ ODI ÈDÙN OKÀN.

ONÍ TÍ EGBÉ ENI NBÁ LÓWÓ,

T’A ÀBÁ LÒWÒ,

Ò NÍ ORÍ ENI L’ÀÁ KÉPÈ.

ONÍ TÍ EGBÉ ENI BÁ À NSE,

OHUN RERE TÁÀBÁ RÍ OHUN RERE SE,

Ò NÍ ORÍ ENI L’ÀÁ KÉPÈ.

ORÍ MÌ, WÁ SE LÉ GBÈ LÉHÌN MI.

IGBA, IGBA, NÍ ORÒGBÒ NSO LÓKO;

IGBA, NÍ OBÌ NSO LÓKO .

IGBA, IGBA NÍ ATAARE NSO LÓKO.

IGBA , AJÉ KÓ WOLÉ TÓ MI WÁ.

OÒGÙN, ÀÌSÀN, EJÓ, WÀHÁLÀ,

IKÚ, ÀÍRÍJE, ÀÌRÍMU KÓ PÒÓRÁ .

TÍ EFUN BÁ WO INÚ OSÙN, ÁPÒÓRÁ .

KÍ GBOGBO WÀHÁLÀ MI PÒÓRÁ .

ÀWÍSE NÍ TI IFÁ, ÀFÒSE NÍ TI ÒRÚNMÌLÀ.

ÀBÁ TÍ ALÁGEMO BÁDÁ NI ÒRÌSÀ ÒKÈ NGBÀ.

KON KON NÍ EWÉ INÓN NJÓ,

WÀRÀ, WÀRÀ, NI OMODÉ NBO OKO ÈSÌSÌ.

ILÉ ÒGBÁ ÒNÒN Ò GBÁ NÍ TI ÀRÁGBÁ.

GBOGBO OHUN TÍ MO SO YÌÍ ,

KÍ ARÒ KÓ RÒ MÒ

ÀSE, ÀSE, ÀSE!

TRADUÇÃO :

ÒRÚNMÌLÀ que fortifica os tristes,

Fortifique-me, eu estou triste.

Òrúnmìlà que fortifica o coração triste,

Fortifique o meu coração triste.

Senhor da comunidade, Aquele que é honrado e respeitado, é a cabeça de alguém cansado que invoca tua ajuda.

Senhor da comunidade, esteja conosco (me acompanhe),

Que as coisas boas nos encontrem, e que obtenhamos coisas boas, é a cabeça de alguém cansado que invoca tua a ajuda.

Minha cabeça, venha cobrir a casa e minha retaguarda.

Duzentos, duzentos, que orògbò cresça na floresta;

Duzentos, que obì cresça na floresta.

Duzentos, duzentos, que atare cresça na fazenda.

Duzentos, que o poder do dinheiro adentre minha casa.

Que as feitiçarias, as doenças, os problemas, as aflições,

A morte, a fome, a sede, desapareçam da minha vida.

Quando efun entra no osùn, ele desaparece.

Que todas as minhas aflições desapareçam.

Que a palavra de Ifá se realize, e a de Òrúnmìlà também.(como um canto)

E ao encontrarem Alágemo realizem-se através dos Òrìsà, que aceitam do alto.

A folha no fogo queima rapidamente, (que meus pedidos realizem-se assim).

Leite, leite, escorra para as crianças em quantidade, como é na Fazenda Èsìsì.

Que minha casa, meus caminhos, meus conhecidos se engrandeçam.

Que todos os meus votos façam desabrochar, e transformar-se para mim,

Afim de que ao nascer do dia eu encontre facilidades.

Assim seja!

(para o Africano o número duzentos expressa fartura, riqueza, abundância.

Você irá ver sua utilização em diversos orikis e itans de Ifá para representar "quantidade extraordinária" de qualquer coisa a que ele esteja relacionada.)

FEITIÇARIA - FALANDO DE

Há espíritas que não acreditam na possibilidade da existência dos conjuros, ou trabalhos feitos, como é conhecida a Feitiçaria. Mas, um estudo cuidadoso do Livro dos Espíritos, e de algumas citações feitas por Allan Kardec na Revista Espírita, mostra que essas manobras mediúnicas, com a finalidade de prejudicar o próximo, são perfeitamente possíveis.

SERÁ QUE A FEITIÇARIA EXISTE MESMO?

OU A CRENÇA NA SUA EXISTÊNCIA SERIA PRODUTO DA IGNORÂNCIA OU SUPERSTIÇÃO?

Estas perguntas vêm sendo feitas com frequência por quem participa dos trabalhos práticos de Espiritismo, sem que se possa encontrar respostas convincentes.

PACTOS

Há alguma coisa de verdadeiro nos pactos com os maus Espíritos?

Não há pacto com os maus Espíritos. Há, porém, naturezas más que simpatizam com os maus Espíritos e pedem a eles que pratiquem o mal, ficando então obrigados a servir depois a esses Espíritos porque estes também precisam do seu auxílio. Nisto apenas é que consiste o pacto. Por exemplo: queres atormentar o teu vizinho e não sabes como fazê-lo; chamas então os Espíritos inferiores que, como tu, só querem o mal; e para te ajudar querem também que os sirva com seus maus desígnios. Mas disso não se segue que o teu vizinho não possa se livrar deles, por uma conjuração contrária ou pela sua própria vontade.
No trecho citado, o Espírito de Verdade demonstra de maneira muito clara que é possível uma criatura evocar maus Espíritos para ajudá-la a causar mal a uma outra pessoa. Não há pactos, há formação de vínculos de simpatia. É a Lei da Sintonia.

A feitiçaria pode ser realizada por uma sequência de procedimentos conhecidos como “conjuração”. A pessoa atingida pelo malefício, poderá se livrar dele, por uma vontade poderosa ou por uma conjuração contrária àquela que foi usada para fazê-lo.

Um desconjuro, nos terreiros de Umbanda, se chama: desmanche.

Nos trabalhos de conjuro os feiticeiros praticam a imprecação (Pedir ou rogar com insistência) a fim de obrigar uma entidade espiritual a manifestar-se para cumprir um serviço ou assumir certa responsabilidade no mundo espiritual. Mas o conjuro também implica uma espécie de obrigação ou
compromisso entre o evocador e o evocado, nisto apenas é que consiste o pacto, obrigação ou compromisso, pois, satisfeito o pedido ou feito o serviço, o primeiro fica vinculado ao "sócio", para retribuí-lo em vida, ou mesmo depois de desencarnado.

SÓ SE PROIBE O QUE É POSSÍVEL ACONTECER
Recordando as bases nas quais se assentam os argumentos a favor da Doutrina, lembramos da conhecida citação de Moisés, em que ele proibia o contato com os mortos. O legislador hebreu somente proibiria algo que fosse possível acontecer; depondo assim a favor da comunicabilidade dos Espíritos.
A possibilidade de alguém valer-se de um Espírito inferior para fazer mal ao seu próximo é uma situação que existe.

O conjuro é possível, e até demonstra como é que uma vítima pode se livrar dele. "Deus não ouve uma maldição injusta". Isso quer dizer que permite uma maldição justa, ou seja, quando o indivíduo de alguma forma, ou por alguma razão, mereça aquele mal. E elucida ainda: "... esta não fere o amaldiçoado se ele não for mal, e sua proteção não cobre aquele que não a mereça". Isto tudo na verdade é uma questão de sintonia, pessoas boas não sintonizam seus pensamentos e sentimentos com energias densas e negativas e dessa forma se protegem.
O fato é que a maldade desprende muita energia de quem a deseja e com facilidade e essa irradiação é muito forte. É como um incêndio que pode queimar tudo muito rápido enquanto que apaga-lo demora mais.

Quando estamos com raiva sentimo-nos quentes, nervosos e temos várias reações fortes e contamos para todos. Na alegria, na conquista, no bem, às vezes nos calamos para que ninguém saiba e coloque inveja. A alegria pode ser grande, mas nem de perto despende a energia da raiva.

Podemos até ficar felizes pelo outro, mas a intensidade com que ficamos com raiva é muito maior.

Se conseguíssemos sentir alegria com a mesma intensidade da raiva, com certeza estaríamos melhor.

Por essa razão, muitas pessoas acabam vítimas de conjuros e feitiçarias porque a energia ruim que chega é forte e é necessário estar muito conectado no bem para não ser vítima.

Então, para não ser vítima de feitiçarias é bom não pensar nisso, manter-se com pensamentos positivos e, na dúvida, procure um centro para se limpar. Os banhos de ervas também ajudam. Se você baixar o nível de pensamento, você estará abrindo a porta para ser vítima de muita coisa ruim.

Um abraço!

EXU - ORIKI E EBÓ

Oríkì fún Èsù

Èsù òta Òrìsà.
Osétùrá ni oruko bàbá mò ó.
Alágogo Ìjà ni orúko ìyá npè é,
Èsù Òdàrà, omokùnrin Ìdólófin,
O lé sónsó sí orí esè elésè
Kò je, kò jé kí eni nje gbé mì,
A kìì lówó láì mú ti Èsù kúrò,
A kìì lóyò láì mú ti Èsù kúrò,
Asòntún se òsì láì ní ítijú,
Èsù àpáta sómo olómo lénu,
O fi okúta dípò iyò.
Lóògemo òrun, a nla kálù,
Pàápa-wàrá, a túká máse sà,
Èsù máse mí, omo elòmíràn ni o se.

Reza para Exú

Èsù, o orixás da pedra.
Osétùrá é o nome pelo qual você é chamado por seu pai.
Alágogo Ìjà é o nome pelo qual você é chamado por sua mãe.
Èsù Òdàrà, o homem forte de ìdólófin,
Èsù, que senta no pé dos outros.
Que não come e não permite a quem está comendo que engula o alimento.
Quem tem dinheiro, reserva para Èsù a sua parte,
Quem tem felicidade, reserva para a Èsù sua parte.
Èsù, que joga nos dois times sem constrangimento.
Èsù, que faz uma pessoa falar coisas que não deseja.
Èsù, que usa pedra em vez de sal.
Èsù, o indulgente filho de Deus, cuja grandeza se manifesta em toda parte.
Èsù, apressado, inesperado, que quebra em fragmentos que não
se poderá juntar novamente,
Èsù, não me manipule, manipule outra pessoa.

EBO DE Exú PARA ABRIR CAMINHOS E TIRAR TODA NEGATIVIDADE

4 Pades: um de Oti (cachaça)

              Um de omi (água)

              Um de epo (azeite de oliva)

              Um de oyin (mel)

 enrolados em folhas de làrá pupa (mamona vermelha).

7 akasas (farinha de canjica cosida) com epô (azeite de oliva).

7 punhados de duburu. (pipoca estourada na areia ou no azeite doce)

7 Ovos.

7 bolas de farinha de mandioca de mesa (crua).

7 pregos.

7 Velas brancas.

1 Garrafa de Oti (cachaça). *para os raspados no candomblé ou filhos de Oxalá não aconselho que ofereçam cachaça ao exu e sim uma bebida mais suave ou até whisky, Rum ou Martini.

2 metros de Morim preto e 2 metros de vermelho

Um Alguidar número 2.

Passar todos os ingredientes no corpo e ir colocando no alguidar. Por último o morim.

Fazer uma trouxa com o morim e despachar em boca de mata ou encruzilhada de Exu (encruzilhada em cruz).

Abrir o morim, arrumar o alguidar, derramar o oti (cachaça) em forma de círculo e colocar o restante junto do alguidar e acender as 7 velas ao redor.

Pedir para que Exu (o seu próprio ou um de sua simpatia como Tranca Ruas por exemplo) que quebre tudo o que tiver de ruim, e para que ele abra os caminhos.

(Se alguém for fazer isso sozinho, aconselho que já o faça no local, mas deixe antes um banho de limpeza pronto (pode ser de água de canjica) e uma canjica de Oxalá pronta para ser oferecida. Se puder deite nela por algumas horas, mesmo que seja em casa.)

Axé!

COMO AGRADECER DE VERDADE

A palavra "obrigado(a)" tem dois significados. Um o de agradecer e o outro de ser obrigado, ou seja, o Universo não sabe a diferença entre um e outro.

O certo é agradecer dizendo "grato", "sou grata", "gratidão", sou "grata", muito "grato(a)".

Digo isso porque devemos agradecer o tempo todo por tudo o que temos para que possamos receber mais e mais. Só que algumas coisas não estão funcionando corretamente e por isso eu despertei para o uso dessa palavra "obrigado(a)".

Também por essa razão, para quem conhece o Hoponopono, a palavra "sou grata(o)" se faz presente ao invés de "obrigado".

Fica a dica para os seguidores.

OBARÁ - ORIKI, EBÓS E OFERENDA

ORIKI TI OBARÁ

OBARÁ MEJI, OBARÁ MEJI, OBARÁ MEJI
LÈ E MÉTÀ
MÓ BÈ YÍNKÍ E SÌ’NA ÀJÉ FUN ME
KÍ ÀWON OMO ARÁIYE WA
MAÁ BÁ MI
RA OJÁ TÍ MÓ BA NI ÌTA WA RA WA RA
Í PEKUN ORUN E PÈHINDA I ÓDO MI
I RÁRA MEJI DÉ BEE BEE
ASÉ

(Esta tradução foi eu quem fiz baseado no meu próprio dicionário e com o conhecimento que tenho. Aceito críticas e correções)

Mestre Obará, Mestre Obará, Mestre Obará
Eu o chamo três vezes nessa manhã para louvar e
Glorificar o seu poder de magia e pedir para que me ajude a alcançar o que preciso. (faça o pedido)
Nós o cumprimentamos e pedimos que venha ajudar seus filhos aqui na Terra.
Me ajude a conseguir o alimento de cada dia,
Venha rápido me ajudar.
Vós que estais no céu, peço a sua presença porque estou
No limite das minhas forças.
Por sua bondade, peço que me ajude a alcançar este pedido.
Axé!

Normalmente as oferendas para Obará são feitas pela manhã, antes das 10 horas, do dia 6 de junho de cada ano.

Ebó De Obará Para Prosperidade Financeira E Comercial
Material Do Trabalho
1 alguidar pequeno
6 romãs maduras
6 folhas de louro verdes
6 moedas corrente, lavadas e secas
6 quiabos crus, lavados e secos
1 noz moscada ralada
folhas de louro

Como Fazer O Ebó
Passe as romãs simbolicamente pelo corpo, de baixo para cima e coloque-as no alguidar, pedindo ao Odú de Obará que lhe traga prosperidade, amore saúde.
Faça o mesmo com as moedas e espete-as nas romãs, coloque em volta as folhas de louro e os quiabos com as pontinhas viradas para fora, jogue a noz moscada por cima de tudo, caminhe com a oferenda pela casa ou comércio, chamando por Obará, pedindo que você tenha sorte, progresso, amor e saúde, coloque num local alto por três dias e após despache em cima de uma árvore sem espinhos.

Oferenda a Obará (Prosperidade)
Material
6 marias-mole branca
6 suspiros brancos
6 cocadas branca
6 tipos de frutas doces (lavadas e secas)
6 moedas corrente (lavadas e secas)
açúcar cristal branco
1 alguidar médio

Como fazer a Oferenda

Passe todos os doces e frutas simbolicamente pelo corpo, de baixo para cima, coloque-os no alguidar, passe da mesma forma as moedas e as folhas de louro, colocando por cima da oferenda, jogue o açúcar por cima, chamando por Obará, ande por toda casa ou comércio, chamando por Obará, pedindo que ele traga muita prosperidade, sorte e alegria em sua vida, muitos clientes para seu comércio.
Você deve colocar em um local bem alto, deixando por três dias e depois disso, despache em cima de uma árvore sem espinhos.

PÓLVORA - EFEITOS ESPIRITUAIS NO SEU USO

Quando a pólvora é queimada num ambiente “ionizado” pelos técnicos benfeitores do mundo espiritual, ela age por eletrização e pode até causar queimaduras violentas, em certas entidades ali presentes, cujo perispírito muito denso e sobrecarregado de éter físico ainda reage sob os impactos do mundo material. 

Os espíritos subversivos ou obsessores fogem espavoridos do ambiente onde atuam, quando a queima de pólvora. A pólvora age de modo vigoroso e positivo no lençol etérico e magnético do mundo oculto, pois além de acicatar os espíritos malfeitores desobstrui as cortinas de miasmas estagnados em ambientes enfermiços. 

As pessoas cujo perispírito sobrecarregado de fluidos perniciosos mostra-se com sinais de paralisia, são submetidas à “roda de fogo” ou queima de pólvora, cuja descarga de ação violenta no mundo etéreo astral desintegra as escórias perispirituais e saneia a aura humana! 

O mesmo salitre, que os entendidos usam para dissolver a aura enfermiça dos objetos enfeitiçados, depois de misturados ao enxofre e carvão, constitui a pólvora, que ao explodir compõe um ovo áurico no mundo etéreo astral, muito semelhante ao cogumelo da bomba atômica, desagregando miasmas, bacilos, vibriões e microrganismos psíquicos atraídos pelo serviço de bruxaria e obsessão. 

O uso da pólvora tem finalidade específica e não pode e nem deve ser usada por qualquer um, mesmo na casa espírita (seja umbanda ou candomblé). Mexer com essas energias exige conhecimento e segurança, inclusive segurança física pois existem muitos casos das pessoas irem para o hospital por se queimarem gravemente com a pólvora. 

Como foi dito em matérias anteriores, mexer com energias “baixas” exige conhecimento para que o mal de um não recais sobre o outro que quer ajudar. 

Um abraço!

Regina

BENZIMENTOS FUNCIONAM?

Jesus nos deu a primeira lição nesse sentido, impondo as mãos divinas sobre os enfermos e sofredores, no que foi seguido pelos apóstolos do Cristianismo primitivo. “Toda boa dádiva e dom perfeito vem do alto” – dizia o apóstolo, na profundeza de suas explanações. A prática do bem pode assumir as fórmulas mais diversas. Sua essência, porém, é sempre a mesma diante do Senhor.

         As benzeduras tidas como crendices ou folclóricas, hoje são seriamente estudadas e pesquisadas nas mais conceituadas universidades. As tradicionais “benzeduras” que fazem cair verrugas de muitos anos de existência ou os chamados “mau-olhados” que secam a violeta da vizinha já são admitidas como realidades possíveis e comprováveis. Excetuam-se naturalmente os exageros e prestidigitações que são também comuns nesta área.

As “benzedeiras”, quando chamadas, operam do seguinte modo: Para curar o “quebranto” ou “mau olhado”, tomam um raminho verde, de preferência arruda, e com ele batem levemente na criança, fazendo movimentos em cruz; Para matar “erisipela” (Doença infecciosa aguda, febril, da pele e do tecido subcutâneo), empunham uma faca e com esta cortam no ar, em forma de cruz, um pouco acima da parte doente. Enquanto gesticulam, seus lábios não deixam de murmurar preces, a que dão subido valor. Várias vezes tivemos oportunidade de observar de perto os benéficos efeitos da intervenção dessas incultas e boas mulheres. As preces são poderosos meios de evocação aos Espíritos bons que as assistem.

O QUE É A BENZEDURA?

A benzedura é uma forma de passe. De maneira intuitiva e quase rudimentar, as pessoas tidas como benzedeiras, praticam esta caridade, distribuindo para aqueles que as procuram, benefícios magnéticos.

O ministério da benzedeira ou do benzedor é rezar pelos males que afligem o povo, sobretudo os pobres. Não existe benzedeira sem que haja uma comunidade que busque suas orações. Mesmo assim recorrem a ela pessoas de todas as classes sociais.

BENZER É LIMPAR OS FLUIDOS NOCIVOS

Existem um grande número de senhoras, chamadas benzedeiras, que aplicam passes em crianças recém nascidas que apresentam uma contaminação fluídica, popularmente chamada "quebranto" ou "mau olhado".

O problema da criança acontece quando pessoas adultas, que possuem uma atmosfera fluídica malsã, ficam com a criança no colo por muito tempo. A energia ruim que circunda a pessoa contamina a atmosfera espiritual da criança.

Isso deixa o bebê irritado, prejudica o seu sono e em certas situações pode causar desarranjos orgânicos. Depois de alguns benzimentos/passes, normalmente a criança afetada volta à sua normalidade. Nada se faz de mais, a não ser derramar o fluido salutar dos bons Espíritos sobre a atmosfera malsã da criança, limpando-a dos fluidos nocivos.

DE QUE MODO OS BENZIMENTOS AGEM NAS PESSOAS

O benzedor projeta sobre o paciente um feixe de forças em frequência vibratória dinamizada pela sua condição amorosa de curar.

Os benzedores enfeixam as energias que flutuam no ambiente onde eles atual e projetam sobre os enfermos, cujo êxito de cura depende da maior ou menor receptividade psíquica dos mesmos.

O benzedor, age à maneira de um condensador vivo dos maus fluidos alheios, espécie de imã da sujeira do próximo. O benzedor atrai o "mal" para si ou para seus objetos/plantas.

Os objetos usados no benzimento funcionam como acumuladores ou captadores de fluidos ou forças etéreo físicas.

Os benzedores afirmam que estão "limpando" o paciente, mas na verdade o que fizeram foi agir com o pensamento, atraindo o fluido nocivo para a sua própria atmosfera psíquica ou para os objetos usados/plantas no benzimento que funcionam como captadores destes fluidos.

É TUDO UMA QUESTÃO DE MOVIMENTAÇÃO DE ONDAS RAIOS, VIBRAÇÕES E FREQUÊNCIAS ENERGÉTICAS

Embora a medicina oficial considera superstição a terapêutica exótica do benzimento, em verdade, ele chicoteia e desintegra os fluidos virulentos que nutrem os vírus de certas infecções.

Como o eczema, o cobreiro entre outras infecções características da epiderme, que se alastram de forma eruptiva.

Sob o comando espiritual do benzedor, a aura etérica dos vegetais tóxicos e queimantes, como a pimenteira brava, atua no fluido mórbido e ardente do eczema ou cobreiro, desintegrando-o pelos impactos magnéticos.

Extinto o terreno doentio fluídico, que alimentava os germens infecciosos, estes então desaparecem por falta de nutrição apropriada.

Após o benzimento, em que o galho da pimenteira-brava absorve o fluído doente do cobreiro ou eczema, o benzedor manda o paciente enterrá-lo, o qual, à semelhança de um “fio-terra”, descarrega no solo a carga tóxica ali aderida

A UTILIZAÇÃO DE GALHOS DE ARRUDA OU DE OUTRAS ERVAS OU OBJETOS AJUDAM NO BENZIMENTO ?

O dom ou a faculdade de curativa é inerente ao benzedor, a preferência por certo objeto, erva, ou certa gesticulação, serve-lhe de catalizador do próprio benzimento.

Varia de uma benzedeira para outra, quanto ao uso de certos ingredientes ou sistema de operar.

Encontramos a Preta Velha que benze utilizando-se de galhos de arruda, ou palha benta, esconjurando os fluidos ruins e fazendo cruzes sobre o paciente;

Também encontramos outras benzedeiras que usam de rosário, escapulário, talismã ou bolsinha de oração;

E ainda outras que benzem cruzando o copo do enfermo com objetos de aço para atrair e imantar os maus fluidos, cujos objetos depois ele os lança na água corrente.

Algumas benzedeiras cortam fios de linhas sobre pires de água para eliminar vermes das crianças; Outras benzem com fragmentos de carvão fazendo a diagnose do paciente conforme o comportamento dos mesmos no líquido; Nos terreiros, os pretos velhos sopram fumaça do cachimbo ou do charuto sobre os enfermos, para esconjurar as cargas malévolas; Há benzedeiras que “costuram” rasgaduras e consertam “mau jeito”, com resultados positivos, provando suas sensibilidades mediúnicas

Um abraço!

Regina