Exú é a divindade do movimento, da comunicação, dos caminhos e da transformação. Sendo uma energia dinâmica, suas oferendas e elementos rituais trazem muito vigor e calor.
(Todas as coisas a seguir descritas são de uso geral. Cada Exú tem sua particularidade que deve ser aprendida com seu Zelador).
Oríkì
fún Èsù
Èsù òta
Òrìsà.
Osétùrá ni oruko bàbá mò ó.
Alágogo Ìjà ni orúko ìyá npè é,
Èsù Òdàrà, omokùnrin Ìdólófin,
O lé sónsó sí orí esè elésè
Kò je, kò jé kí eni nje gbé mì,
A kìì lówó láì mú ti Èsù kúrò,
A kìì lóyò láì mú ti Èsù kúrò,
Asòntún se òsì láì ní ítijú,
Èsù àpáta sómo olómo lénu,
O fi okúta dípò iyò.
Lóògemo òrun, a nla kálù,
Pàápa-wàrá, a túká máse sà,
Èsù máse mí, omo elòmíràn ni o se.
Osétùrá ni oruko bàbá mò ó.
Alágogo Ìjà ni orúko ìyá npè é,
Èsù Òdàrà, omokùnrin Ìdólófin,
O lé sónsó sí orí esè elésè
Kò je, kò jé kí eni nje gbé mì,
A kìì lówó láì mú ti Èsù kúrò,
A kìì lóyò láì mú ti Èsù kúrò,
Asòntún se òsì láì ní ítijú,
Èsù àpáta sómo olómo lénu,
O fi okúta dípò iyò.
Lóògemo òrun, a nla kálù,
Pàápa-wàrá, a túká máse sà,
Èsù máse mí, omo elòmíràn ni o se.
Reza para Exú
Èsù,
o orixás da pedra.
Osétùrá é o nome pelo qual você é chamado por seu pai.
Alágogo Ìjà é o nome pelo qual você é chamado por sua mãe.
Èsù Òdàrà, o homem forte de ìdólófin,
Èsù, que senta no pé dos outros.
Que não come e não permite a quem está comendo que engula o alimento.
Quem tem dinheiro, reserva para Èsù a sua parte,
Quem tem felicidade, reserva para a Èsù sua parte.
Èsù, que joga nos dois times sem constrangimento.
Èsù, que faz uma pessoa falar coisas que não deseja.
Èsù, que usa pedra em vez de sal.
Èsù, o indulgente filho de Deus, cuja grandeza se manifesta em toda parte.
Èsù, apressado, inesperado, que quebra em fragmentos que não
se poderá juntar novamente,
Èsù, não me manipule, manipule outra pessoa.
Osétùrá é o nome pelo qual você é chamado por seu pai.
Alágogo Ìjà é o nome pelo qual você é chamado por sua mãe.
Èsù Òdàrà, o homem forte de ìdólófin,
Èsù, que senta no pé dos outros.
Que não come e não permite a quem está comendo que engula o alimento.
Quem tem dinheiro, reserva para Èsù a sua parte,
Quem tem felicidade, reserva para a Èsù sua parte.
Èsù, que joga nos dois times sem constrangimento.
Èsù, que faz uma pessoa falar coisas que não deseja.
Èsù, que usa pedra em vez de sal.
Èsù, o indulgente filho de Deus, cuja grandeza se manifesta em toda parte.
Èsù, apressado, inesperado, que quebra em fragmentos que não
se poderá juntar novamente,
Èsù, não me manipule, manipule outra pessoa.
EBO DE EXÚ PARA ABRIR CAMINHOS E TIRAR TODA NEGATIVIDADE
4
Pades: um de Oti (cachaça)
Um de omi (água)
Um de epo (azeite de oliva)
Um de oyin (mel)
enrolados em folhas de làrá pupa (mamona
vermelha).
7
akasas (farinha de canjica cosida) com epô (azeite de oliva).
7
punhados de duburu. (pipoca estourada na areia ou no azeite doce)
7
Ovos.
7
bolas de farinha de mandioca de mesa (crua).
7
pregos.
7
Velas brancas.
1
Garrafa de Oti (cachaça). *para os raspados no candomblé ou filhos de Oxalá não
aconselho que ofereçam cachaça ao exu e sim uma bebida mais suave ou até whisky,
Rum ou Martini.
2
metros de Morim preto e 2 metros de vermelho
1 Alguidar número 2 .
Passar
todos os ingredientes no corpo e ir colocando no alguidar. Por último o morim.
Fazer
uma trouxa com o morim e despachar em boca de mata ou encruzilhada de Exu
(encruzilhada em cruz).
Abrir
o morim, arrumar o alguidar, derramar o oti (cachaça) em forma de círculo e
colocar o restante junto do alguidar e acender as 7 velas ao redor.
Pedir
para que Exu (o seu próprio ou um de sua simpatia como Tranca Ruas por exemplo)
que quebre tudo o que tiver de ruim, e para que ele abra os caminhos.
(Se alguém for fazer isso sozinho, aconselho que
já o faça no local, mas deixe antes um banho de limpeza pronto (pode ser de
água de canjica) e uma canjica de Oxalá pronta para ser oferecida. Se puder
deite nela por algumas horas, mesmo que seja em casa).
- Padê (ou farofa); temos uma matéria só para isso.
- Acaçá vermelho: feito com farinho de milho (ou fubá), água e um pouco de dendê, cozido ate dar o ponto e envelopado em folha de bananeira.
- Inhame cará: deve ser cozido ou assado na brasa geralmente regado com azeite de dendê e em sua volta colocar pimenta dedo de moça.
- Carnes: miúdos de boi ou de franco, bifes de contrafilé acebolados fritos no dendê (ou no azeite de Oliva) são muito comuns em suas oferendas de caminhos e proteção. Pode assentar essas carnes em um padê de farinha com dendê ou de azeite doce ou apenas oferecido em um alguidar.
FRUTAS:
- Pitanga: associadas a Exu por sua cor vermelha e sabor ácido.
- Caju: ligado à prosperidade.
- Manga: especialmente as mais fibrosas e de sabor marcante como a manga-espada.
- Romã: utilizada por pomba giras e Exus para feitiços de prosperidade, amor e fartura.
- Limão: usado frequentemente em trabalhos de descarrego, limpeza de caminhos e quebras de energias densas.
- Amora: fruta escura que carrega a vibração de vitalidade de Exú.
ERVAS: As ervas de Exú são quentes e precisam de recomendação e orientação para não causar danos onde se pensa estar limpando.
- Arruda: para proteção e limpeza pesada contra inveja e negatividade. Usada em banhos apenas do pescoço para baixo com recomendação. Pode ser usada macerada em um balde com água para colocar os pés.
É uma planta tóxica, não deve ser ingerida.
- Aroeira: banhos de descarrego e para lavar o chão de locais carregados. É considerada uma das ervas sagradas de Exú.
- Pinhão roxo: quebrar feitiços e afastar espíritos obsessores.
- Guiné: banhos e defumação para cortar energias negativas e trazer forças.
- Folha de bananeira: usada tanto para forrar ebós quanto em rituais específicos de passagem e movimentação.
- Cansação (urtiga): Erva de ação rápida e agressiva na espiritualidade, usadas estritamente para defesas pesadas e quebra de demandas cotidianas.
- Espada de Ogum e a Lança de Ogun: Embora tragam o nome de Ogun, as variedades de folhas pontudas e de corte são amplamente compartilhadas com Exu para a proteção de portas e frentes de casa.
Axé!
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