segunda-feira, 22 de janeiro de 2018

EXU - ORIKI E EBÓ

Oríkì fún Èsù

Èsù òta Òrìsà.
Osétùrá ni oruko bàbá mò ó.
Alágogo Ìjà ni orúko ìyá npè é,
Èsù Òdàrà, omokùnrin Ìdólófin,
O lé sónsó sí orí esè elésè
Kò je, kò jé kí eni nje gbé mì,
A kìì lówó láì mú ti Èsù kúrò,
A kìì lóyò láì mú ti Èsù kúrò,
Antún se òsì láì ní ítijú,
Èsù àpáta sómo olómo lénu,
O fi okúta dípò iyò.
Lóògemo òrun, a nla kálù,
Pàápa-wàrá, a túká mássà,
Èsù máse mí, omo elòmíràn ni o se.

Reza para Exú
Èsù, o orixás da pedra.
Osétùrá é o nome pelo qual você é chamado por seu pai.
Alágogo Ìjà é o nome pelo qual você é chamado por sua mãe.
Èsù Òdàrà, o homem forte de ìdólófin,
Èsù, que senta no pé dos outros.
Que não come e não permite a quem está comendo que engula o alimento.
Quem tem dinheiro, reserva para Èsù a sua parte,
Quem tem felicidade, reserva para a Èsù sua parte.
Èsù, que joga nos dois times sem constrangimento.
Èsù, que faz uma pessoa falar coisas que não deseja.
Èsù, que usa pedra em vez de sal.
Èsù, o indulgente filho de Deus, cuja grandeza se manifesta em toda parte.
Èsù, apressado, inesperado, que quebra em fragmentos que não
se poderá juntar novamente,
Èsù, não me manipule, manipule outra pessoa.

EBO DE Exú PARA ABRIR CAMINHOS E TIRAR TODA NEGATIVIDADE
4 Pades: um de Oti (cachaça)
              Um de omi (água)
              Um de epo (azeite de oliva)
              Um de oyin (mel)
 enrolados em folhas de làrá pupa (mamona vermelha).
7 akasas (farinha de canjica cosida) com epô (azeite de oliva).
7 punhados de duburu. (pipoca estourada na areia ou no azeite doce)
7 Ovos.
7 bolas de farinha de mandioca de mesa (crua).
7 pregos.
7 Velas brancas.
1 Garrafa de Oti (cachaça). *para os raspados no candomblé ou filhos de Oxalá não aconselho que ofereçam cachaça ao exu e sim uma bebida mais suave ou até whisky, Rum ou Martini.
2 metros de Morim preto e 2 metros de vermelho
Um Alguidar número 2.
Passar todos os ingredientes no corpo e ir colocando no alguidar. Por último o morim.
Fazer uma trouxa com o morim e despachar em boca de mata ou encruzilhada de Exu (encruzilhada em cruz).
Abrir o morim, arrumar o alguidar, derramar o oti (cachaça) em forma de círculo e colocar o restante junto do alguidar e acender as 7 velas ao redor.
Pedir para que Exu (o seu próprio ou um de sua simpatia como Tranca Ruas por exemplo) que quebre tudo o que tiver de ruim, e para que ele abra os caminhos.
(Se alguém for fazer isso sozinho, aconselho que já o faça no local, mas deixe antes um banho de limpeza pronto (pode ser de água de canjica) e uma canjica de Oxalá pronta para ser oferecida. Se puder deite nela por algumas horas, mesmo que seja em casa.)
Axé!

COMO AGRADECER DE VERDADE

A palavra "obrigado(a)" tem dois significados. Um o de agradecer e o outro de ser obrigado, ou seja, o Universo não sabe a diferença entre um e outro.
O certo é agradecer dizendo "grato", "sou grata", "gratidão", sou "grata", muito "grato(a)".

Digo isso porque devemos agradecer o tempo todo por tudo o que temos para que possamos receber mais e mais. Só que algumas coisas não estão funcionando corretamente e por isso eu despertei para o uso dessa palavra "obrigado(a)".
Também por essa razão, para quem conhece o Hoponopono, a palavra "sou grata(o)" se faz presente ao invés de "obrigado".
Fica a dica para os seguidores.

OBARÁ - ORIKI, EBÓS E OFERENDA





ORIKI TI OBARÁ


OBARÁ MEJI, OBARÁ MEJI, OBARÁ MEJI
LÈ E MÉTÀ
MÓ BÈ YÍNKÍ E SÌ’NA ÀJÉ FUN ME
KÍ ÀWON OMO ARÁIYE WA
MAÁ BÁ MI
RA OJÁ TÍ MÓ BA NI ÌTA WA RA WA RA
Í PEKUN ORUN E PÈHINDA I ÓDO MI
I RÁRA MEJI DÉ BEE BEE
ASÉ

(Esta tradução foi eu quem fiz baseado no meu próprio dicionário e com o conhecimento que tenho. Aceito críticas e correções)

Mestre Obará, Mestre Obará, Mestre Obará
Eu o chamo três vezes nessa manhã para louvar e
Glorificar o seu poder de magia e pedir para que me ajude a alcançar o que preciso. (faça o pedido)
Nós o cumprimentamos e pedimos que venha ajudar seus filhos aqui na Terra.
Me ajude a conseguir o alimento de cada dia,
Venha rápido me ajudar.
Vós que estais no céu, peço a sua presença porque estou
No limite das minhas forças.
Por sua bondade, peço que me ajude a alcançar este pedido.
Axé!

Normalmente as oferendas para Obará são feitas pela manhã, antes das 10 horas, do dia 6 de junho de cada ano.

Ebó De Obará Para Prosperidade Financeira E Comercial
Material Do Trabalho
1 alguidar pequeno
6 romãs maduras
6 folhas de louro verdes
6 moedas corrente, lavadas e secas
6 quiabos crus, lavados e secos
1 noz moscada ralada
folhas de louro

Como Fazer O Ebó
Passe as romãs simbolicamente pelo corpo, de baixo para cima e coloque-as no alguidar, pedindo ao Odú de Obará que lhe traga prosperidade, amore saúde.
Faça o mesmo com as moedas e espete-as nas romãs, coloque em volta as folhas de louro e os quiabos com as pontinhas viradas para fora, jogue a noz moscada por cima de tudo, caminhe com a oferenda pela casa ou comércio, chamando por Obará, pedindo que você tenha sorte, progresso, amor e saúde, coloque num local alto por três dias e após despache em cima de uma árvore sem espinhos.

Oferenda a Obará (Prosperidade)
Material
6 marias-mole branca
6 suspiros brancos
6 cocadas branca
6 tipos de frutas doces (lavadas e secas)
6 moedas corrente (lavadas e secas)
açúcar cristal branco
1 alguidar médio

Como fazer a Oferenda

Passe todos os doces e frutas simbolicamente pelo corpo, de baixo para cima, coloque-os no alguidar, passe da mesma forma as moedas e as folhas de louro, colocando por cima da oferenda, jogue o açúcar por cima, chamando por Obará, ande por toda casa ou comércio, chamando por Obará, pedindo que ele traga muita prosperidade, sorte e alegria em sua vida, muitos clientes para seu comércio.
Você deve colocar em um local bem alto, deixando por três dias e depois disso, despache em cima de uma árvore sem espinhos.


terça-feira, 16 de janeiro de 2018

PÓLVORA - EFEITOS ESPIRITUAIS NO SEU USO

Significado dos Sonhos: Sonhar com Pólvora

Quando a pólvora é queimada num ambiente “ionizado” pelos técnicos benfeitores do mundo espiritual, ela age por eletrização e pode até causar queimaduras violentas, em certas entidades ali presentes, cujo perispírito muito denso e sobrecarregado de éter físico ainda reage sob os impactos do mundo material. 
Os espíritos subversivos ou obsessores fogem espavoridos do ambiente onde atuam, quando a queima de pólvora. A pólvora age de modo vigoroso e positivo no lençol etérico e magnético do mundo oculto, pois além de acicatar os espíritos malfeitores desobstrui as cortinas de miasmas estagnados em ambientes enfermiços. 
As pessoas cujo perispírito sobrecarregado de fluidos perniciosos mostra-se com sinais de paralisia, são submetidas à “roda de fogo” ou queima de pólvora, cuja descarga de ação violenta no mundo etéreo astral desintegra as escórias perispirituais e saneia a aura humana! 
O mesmo salitre, que os entendidos usam para dissolver a aura enfermiça dos objetos enfeitiçados, depois de misturados ao enxofre e carvão, constitui a pólvora, que ao explodir compõe um ovo áurico no mundo etéreo astral, muito semelhante ao cogumelo da bomba atômica, desagregando miasmas, bacilos, vibriões e microrganismos psíquicos atraídos pelo serviço de bruxaria e obsessão. 
O uso da pólvora tem finalidade específica e não pode e nem deve ser usada por qualquer um, mesmo na casa espírita (seja umbanda ou candomblé). Mexer com essas energias exige conhecimento e segurança, inclusive segurança física pois existem muitos casos das pessoas irem para o hospital por se queimarem gravemente com a pólvora. 
Como foi dito em matérias anteriores, mexer com energias “baixas” exige conhecimento para que o mal de um não recais sobre o outro que quer ajudar. 


Um abraço!
Regina

BENZIMENTOS FUNCIONAM?

Benzeduras e Rituais nas Missões - Sites - Portal das Missões

Jesus nos deu a primeira lição nesse sentido, impondo as mãos divinas sobre os enfermos e sofredores, no que foi seguido pelos apóstolos do Cristianismo primitivo. “Toda boa dádiva e dom perfeito vem do alto” – dizia o apóstolo, na profundeza de suas explanações. A prática do bem pode assumir as fórmulas mais diversas. Sua essência, porém, é sempre a mesma diante do Senhor.
         As benzeduras tidas como crendices ou folclóricas, hoje são seriamente estudadas e pesquisadas nas mais conceituadas universidades. As tradicionais “benzeduras” que fazem cair verrugas de muitos anos de existência ou os chamados “mau-olhados” que secam a violeta da vizinha já são admitidas como realidades possíveis e comprováveis. Excetuam-se naturalmente os exageros e prestidigitações que são também comuns nesta área.
As “benzedeiras”, quando chamadas, operam do seguinte modo: Para curar o “quebranto” ou “mau olhado”, tomam um raminho verde, de preferência arruda, e com ele batem levemente na criança, fazendo movimentos em cruz; Para matar “erisipela” (Doença infecciosa aguda, febril, da pele e do tecido subcutâneo), empunham uma faca e com esta cortam no ar, em forma de cruz, um pouco acima da parte doente. Enquanto gesticulam, seus lábios não deixam de murmurar preces, a que dão subido valor. Várias vezes tivemos oportunidade de observar de perto os benéficos efeitos da intervenção dessas incultas e boas mulheres. As preces são poderosos meios de evocação aos Espíritos bons que as assistem.

O QUE É A BENZEDURA?
A benzedura é uma forma de passe. De maneira intuitiva e quase rudimentar, as pessoas tidas como benzedeiras, praticam esta caridade, distribuindo para aqueles que as procuram, benefícios magnéticos.
O ministério da benzedeira ou do benzedor é rezar pelos males que afligem o povo, sobretudo os pobres. Não existe benzedeira sem que haja uma comunidade que busque suas orações. Mesmo assim recorrem a ela pessoas de todas as classes sociais.

BENZER É LIMPAR OS FLUIDOS NOCIVOS
Existem um grande número de senhoras, chamadas benzedeiras, que aplicam passes em crianças recém nascidas que apresentam uma contaminação fluídica, popularmente chamada "quebranto" ou "mau olhado".
O problema da criança acontece quando pessoas adultas, que possuem uma atmosfera fluídica malsã, ficam com a criança no colo por muito tempo. A energia ruim que circunda a pessoa contamina a atmosfera espiritual da criança.
Isso deixa o bebê irritado, prejudica o seu sono e em certas situações pode causar desarranjos orgânicos. Depois de alguns benzimentos/passes, normalmente a criança afetada volta à sua normalidade. Nada se faz de mais, a não ser derramar o fluido salutar dos bons Espíritos sobre a atmosfera malsã da criança, limpando-a dos fluidos nocivos.

DE QUE MODO OS BENZIMENTOS AGEM NAS PESSOAS
O benzedor projeta sobre o paciente um feixe de forças em frequência vibratória dinamizada pela sua condição amorosa de curar.
Os benzedores enfeixam as energias que flutuam no ambiente onde eles atual e projetam sobre os enfermos, cujo êxito de cura depende da maior ou menor receptividade psíquica dos mesmos.
O benzedor, age à maneira de um condensador vivo dos maus fluidos alheios, espécie de imã da sujeira do próximo. O benzedor atrai o "mal" para si ou para seus objetos/plantas.
Os objetos usados no benzimento funcionam como acumuladores ou captadores de fluidos ou forças etéreo físicas.
Os benzedores afirmam que estão "limpando" o paciente, mas na verdade o que fizeram foi agir com o pensamento, atraindo o fluido nocivo para a sua própria atmosfera psíquica ou para os objetos usados/plantas no benzimento que funcionam como captadores destes fluidos.

É TUDO UMA QUESTÃO DE MOVIMENTAÇÃO DE ONDAS RAIOS, VIBRAÇÕES E FREQUÊNCIAS ENERGÉTICAS
Embora a medicina oficial considera superstição a terapêutica exótica do benzimento, em verdade, ele chicoteia e desintegra os fluidos virulentos que nutrem os vírus de certas infecções.
Como o eczema, o cobreiro entre outras infecções características da epiderme, que se alastram de forma eruptiva.
Sob o comando espiritual do benzedor, a aura etérica dos vegetais tóxicos e queimantes, como a pimenteira brava, atua no fluido mórbido e ardente do eczema ou cobreiro, desintegrando-o pelos impactos magnéticos.
Extinto o terreno doentio fluídico, que alimentava os germens infecciosos, estes então desaparecem por falta de nutrição apropriada.
Após o benzimento, em que o galho da pimenteira-brava absorve o fluído doente do cobreiro ou eczema, o benzedor manda o paciente enterrá-lo, o qual, à semelhança de um “fio-terra”, descarrega no solo a carga tóxica ali aderida

A UTILIZAÇÃO DE GALHOS DE ARRUDA OU DE OUTRAS ERVAS OU OBJETOS AJUDAM NO BENZIMENTO ?
O dom ou a faculdade de curativa é inerente ao benzedor, a preferência por certo objeto, erva, ou certa gesticulação, serve-lhe de catalizador do próprio benzimento.
Varia de uma benzedeira para outra, quanto ao uso de certos ingredientes ou sistema de operar.
Encontramos a Preta Velha que benze utilizando-se de galhos de arruda, ou palha benta, esconjurando os fluidos ruins e fazendo cruzes sobre o paciente;
Também encontramos outras benzedeiras que usam de rosário, escapulário, talismã ou bolsinha de oração;
E ainda outras que benzem cruzando o copo do enfermo com objetos de aço para atrair e imantar os maus fluidos, cujos objetos depois ele os lança na água corrente.
Algumas benzedeiras cortam fios de linhas sobre pires de água para eliminar vermes das crianças; Outras benzem com fragmentos de carvão fazendo a diagnose do paciente conforme o comportamento dos mesmos no líquido; Nos terreiros, os pretos velhos sopram fumaça do cachimbo ou do charuto sobre os enfermos, para esconjurar as cargas malévolas; Há benzedeiras que “costuram” rasgaduras e consertam “mau jeito”, com resultados positivos, provando suas sensibilidades mediúnicas

Um abraço!
Regina